古建筑對人們的吸引程度那是難以想象的，它不僅僅是一種歷史存在的見證，更是我們幾千年來文化傳遞的一種方式。而現(xiàn)在的仿古建筑設(shè)計的重要性就是可以將這一文化產(chǎn)物進行修復(fù)還原，使其得以長久保存?zhèn)鞒�，無論何時何地，我們對建筑的環(huán)境選擇都比較講究，下面為你介紹仿古建筑設(shè)計環(huán)境選擇的主要原則。

　�。ㄒ唬┱�體系統(tǒng)原則

　　這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物：環(huán)境中的每一個戶系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約，相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。而古建筑選址的功能就是要宏觀地把握和協(xié)調(diào)各子系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求組合。

　�。ǘ�）因地制宜原則

　　《周易·大琦卦》提出：“適形而止”我國地域遼闊，氣候差異很大，七質(zhì)也不樣，建筑形式亦不同，西北于旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住二西南潮濕多雨。蟲獸很多。人們就采取f幾闌式竹樓居住。草原的牧民采用蒙占包為住宅，便于隨水草而遷徙，對現(xiàn)存許多古建筑都是因地制宜的楷模。

　�。ㄈ�）依山傍水原則

　　山休是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，沒有水，人就不能生存，所發(fā)現(xiàn)的原始部落。幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟相適應(yīng)。依山的形勢有兩類，一類是土包屋，即三面群山環(huán)繞，凹中有框，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中，依山另一種形式是屋包山，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰。

　　以上就是我們在仿古建筑設(shè)計環(huán)境選擇的主要原則知識，包括三方面的問題，只環(huán)境方面的注意原則可能還不能說盡這門藝術(shù)的全部精髓，它講求建筑設(shè)計之間的組合又取得視覺的美感，從而取得和諧而統(tǒng)一的藝術(shù)效果。建筑設(shè)計就像我們的古文化一樣博大精深，還帶著一種人們探索古代生活的一種情懷。